花乱社

■花乱社選書２
■本体1500円＋税／A５判／160頁／並製
■ISBN978-4-905327-17-2 C0021
■各紙で紹介されました。
「日経新聞」九州版 8.15／「西日本新聞」7.14 筑前竹槍一揆の教訓、後世へ／「熊本日日新聞」6.3
■著者の本：『頭山満・未完の昭和史』

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【目次】
まえがき
［ �T ］
筑前竹槍一揆と「解放令」
　　一　はじめに
　　二　「解放令」布達と民衆の動向
　　三　部落はなぜ焼かれたか
　　四　明治初年の社会運動の流れの中で
「解放令」反対一揆における民衆意識をめぐって-----筑竹槍一揆を例に
　　一　はじめに
　　二　「世直し一揆」説の論理を疑う
　　三　旧藩主へのラブコール
　　四　廃藩置県後の年貢サボ
　　五　おわりに─新政反対の評価
［ �U ］
筑前竹槍一揆　『筑紫野市史』から
筑前竹槍一揆　『大野城市史』から
筑前竹槍一揆　『太宰府市史』から
筑前竹槍一揆とその影響　『新修志摩町史』から

 

【本文より】　
　明治六年六月の大旱魃を背景に、嘉麻郡の一角に起こった農民一揆は、たちまち筑前全域へと広がり、一部は筑後地方をもまきこみつつ、一揆参加人員は三〇万人（あるいは一〇万）と言われ、福岡県庁焼打ちにまで発展する空前の大一揆となった。いわゆる筑前竹槍一揆である。
　一揆はその要求の一つに「解放令」反対を掲げ、一揆の過程で被差別部落の二〇〇〇戸以上の家屋を焼き払った。「解放令」後の被差別部落民の積極的な行動が一般民衆の目に傲慢と映り、次第に発火点に達して、一気に爆発したのが竹槍一揆であった。
　したがって、筑前竹槍一揆の本質的評価という意味では、「解放令」反対の要求・行動を軸として考察すべきだということになろう。上杉聰氏も指摘しているように、筑前竹槍一揆ははっきりと「解放令」反対一揆として定義しなければならないのである。
　「解放令」反対一揆にあっては、皮肉な言い方をすれば、大衆的に、戦闘的に部落を襲っているのであり、権力への抵抗というかたちで、「解放令」の撤回を迫る。ここでは、大衆的＝進歩的という図式は通用しない。そのような図式を排するところから、筑前竹槍一揆の研究はスタートしなければならないと言うべきだろう。"民衆"が、それ自体として厳然として持つ差別性─というものを直視すべきなのである。
───「筑前竹槍一揆と『解放令』」より抜粋

 




【著者紹介】石瀧豊美

１９４９年，福岡市に生まれる。大学は物理学科で，独学で歴史研究の道に入る。イシタキ人権学研究所所長，福岡地方史研究会会長，福岡県地方史研究連絡協議会（福史連）副会長。明治維新史学会，教育史学会，軍事史学会に所属。
【主要著書】
『玄洋社発掘─もうひとつの自由民権』１９８１年
『増補版　玄洋社発掘─もうひとつの自由民権』１９９７年
（以上西日本新聞社，絶版）
『解死人の風景─差別があたりまえだったころ』２００３年（絶版）
『鳥の目と虫の目で見る部落史─部落史再入門　上巻』２００３年
『身分が見える，身分がわかる─部落史再入門　下巻』２００３年
『部落史は思ったよりおいしい─石瀧豊美講演録』２００４年
『筑前竹槍一揆の研究』２００４年（絶版）
『身分としての百姓，職業としての百姓』２００７年
『近代福岡の歴史と人物─異・偉人伝』２００９年
（以上イシタキ人権学研究所）
『玄洋社・封印された実像』２０１０年，海鳥社
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イシタキ人権学研究所　http://www5e.biglobe.ne.jp/~isitaki/
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