『帰る旅−空想の森へ：地域アートの試みの中で』高見乾司著
■本体2000円＋税／A５判／256頁／並製
■ISBN978-4-905327-89-9 C0095
■書評・関連記事 「西日本新聞」2018.8.18 「西日本新聞」2018.5.20
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「森からやって来て，さらなる森の奥深くへ──」（画家・菊畑茂久馬）
日田・湯布院そして宮崎──「地域とアート」の連携を模索しつづけたその５０年は，時代性と普遍性を併せ持ちつつそのまま一つの美術史である。行動する美術家・高見乾司が，“帰る旅”の地・湯布院と美術への想いを綴る。
■目次
序 章 花野を行く 2017
第一章 幻の村 1948─
第二章 霧の町 1970─
第三章 空想の森へ 1980─
第四章 町づくりと美術館─由布院空想の森美術館の十五年
第五章 森へ行く道
一 湯布院から宮崎へ
二 森へ行く道
三 鵺の来る庭
四 「功」と「拙」の間に
五 行き逢い神
六 京橋伝説そして人形町散策
第六章 精霊たちの森
一 九州脊梁山地の村で
二 尾八重アートプロジェクト
三 高千穂「秋元エコミュージアム」の挑戦
終章 帰る旅─空想の森へ
索引
■本書より抜粋
私は，終生のテーマとして「ムラはミュージアムである」という構想を追い続けるだろう。それは，幼い頃に故郷の山の村を後にし，湯布院という山間の小さな町で「地域づくり」という運動を体験して，「町はミュージアムである」という主張のもとに「アートフェスティバルゆふいん」などの運動を企画・実行し，湯布院を離れた後は九州脊梁山地の山々に抱かれた村を訪ねて「神楽」と「仮面」の研究を続け，さらに，「地域とアート」の接点を模索するという，アーティストとしての表現活動の継続である。
その個人的な興味と衝動と活動の集積により，地域再生への道が開けるという手応えは得ている。各地での地域美術展の隆盛，古民家アート・古民家レストランなどの実施例，次世代の若者たちのこのジャンルへの進出などが，方向性の正しいことを確信させ，私にさらなる一歩を踏み出させるのである。 ─「第六章 精霊たちの森」より
＊ ＊
私の帰るべき地は，三つに増えた。父祖の地・日田，癒しと再生の土地・宮崎，そして，激動の日々を過ごした湯布院「空想の森」へ。当時の湯布院と，現在の湯布院の町とでは，大きく事情が違っていることは，私も承知しているが，かつて「東洋の理想郷」が実現できると信じて活動した仲間たちが，頑強に根を張り，生き続けていることも確かだ。この一点を手がかりに，私は湯布院へ「帰る」のである。
今となっては，私の旅は「帰る旅」なのか「どこかへと向かう旅」なのかさえ分からなくなってきているが，旅の道筋に九州脊梁山地の山々に抱かれた「神楽」を伝える村があることが一つの指標になる。（略）
私の着地点がどこになるか，どのようになるかは，まだ分からない。 ─終章より
【著者紹介】高見乾司（たかみ・けんじ）
１９４８年，大分県日田市に生まれ。１９８６年，大分県湯布院町で「由布院空想の森美術館」を設立・運営し地域づくりと連携した活動を行う。２００１年に同館を閉館。宮崎県西都市へ移住し「森の空想ミュージアム／九州民俗仮面美術館」を設立・運営。２００７年，「九州民俗仮面美術館」を開館。２００８年，九州の民俗仮面９０点が九州国立博物館に収蔵される。２０１６年，大分県日田市で「小鹿田焼ミュージアム溪聲館」を共同設立。２０１８年，大分県由布市湯布院町で「由布院空想の森美術館」を再開OPEN。九州の民俗仮面と神楽の研究をライフワークとし，神楽の里へ通い続けている。神楽の伝承地と現代の文化を結ぶ「地域とアートの連携／地域再生の手法」もテーマのひとつ。
【著書】『火の神・山の神』（海鳥社），『神々の造形−民俗仮面の系譜』（鉱脈社），『山と森の精霊−高千穂・椎葉・米良の神楽−』（LIXIL出版）など多数。『精霊神の原郷へ』（鉱脈社）が「宮日出版文化賞」を受賞
