『わたつみの雄・阿曇族 』示車右甫 著
■本体1500円＋税／A5判／112頁／並製
■ISBN978-4-910038-44-5 C0021
■2021.12刊
■著書:『瀬戸焼磁祖 加藤民吉、天草を往く』
『日朝交隣外史ノート』
『大杉栄と伊藤野枝』
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建武中元２年（西暦５７）、倭奴国王綿積氏は
後漢に奉貢朝賀し、光武帝は印綬を賜った。
即ち「漢は奴国王に委ねる」と──
海神・綿津見命を祖とする阿曇族。履中期の阿曇浜子、百済へ派遣された阿曇比羅夫、天智天皇期の阿曇頬垂など、代々古代史に勇名を馳せた阿曇氏であるが、白村江での大敗を最後に『日本書紀』からその名を消し、志賀島北部の山嶺に沖津宮を築きわたつみ三神を祀った。
《史料に残る阿曇族の痕跡を現代までたどる》
目次
一 楽浪郡
二 阿曇族
三 卑弥呼
四 壹 與
五 広開土王碑
六 倭の五王の時代
七 磐井の乱
八 白村江──『日本書紀』に見る阿曇氏
九 志賀海神社考
十 風浪宮考
本文より
六六三年、大和政権は国防の強化策として設置した防人の基地を志賀島と定めた。これを聞かされた倭の阿曇磯重は悲憤慷慨した。志賀島は、阿曇郷に居残った阿曇族にとって、本貫である。揺るがせにしてはならない。さなきだに、宗像の近海を領海とする海人胸肩氏の台頭は油断にならなかった。阿曇磯重は大宰府政庁に問うた。志賀島の防人の基地化は止めようもなかった。阿曇氏は一つの願望を述べた。
「われらの遠祖わたつみ三柱の祠を本貫の地に設けたい」
「何の為であらせられるか」
「我らが遠祖、奴国を始められしより早、六百余年、これを寿ぎ、わが国を護るためである」
大宰府政庁は納得した。
阿曇磯重は渾身の心を込めて志賀島の北部、勝山の浜辺に対する小島の山嶺に一社を築いた。石段九十七級とある。のちに宮所神さび、木立物ふりて、希秀の山上なりといわれた。沖津宮である。後人はこれを勝馬明神として、本宮の志賀海神社とともに、信仰を篤くした。天安三年（八五九）一月二十七日、志賀海神社は従五位下から従五位上に昇格、元慶四年（八八〇）三月二十二日、賀津万神を正六位上から従五位下に（『三代実録』より）、神名「賀津万」から、摂社・中津宮（勝馬明神）に比定された。また陽成天皇の元慶四年（八八〇）三月二十三日己亥に、筑前国賀津万・正六位上とある。戻されたのであろう。
（「八 白村江─『日本書紀』に見る阿曇氏」より）
【著者紹介】示車右甫（じしゃ・ゆうほ）
１９３１（昭和６）年，福岡市に生まれる。
１９５０（昭和２５）年，福岡市立博多工業高等学校卒業。
２００４（平成１６）年，東福岡信用組合退職。
【著書】
『断食者崩壊』（１９６７年。福岡市民芸術祭賞・小説部門）
『天草回廊記』（上・下，文芸社，２００６・０８年）
『対馬往還記』（海鳥社，２００９年）
『天草回廊記 志岐麟泉』（海鳥社，２０１０年）
『天草回廊記 隠れキリシタン』（海鳥社，２０１２年）
『廃仏毀釈異聞』（海鳥社，２０１４年）
『歴史探訪 天草興亡記』（海鳥社，２０１５年）
『瀬戸焼磁租 加藤民吉，天草を往く』（花乱社，２０１５年）
『天主堂二人の工匠─小山秀之進と鉄川与助』（海鳥社，２０１６年）
『破戒僧親鸞』（櫂歌書房，２０１９年）
『日朝交隣外史ノート』（花乱社，２０２０年）
『維新の魁 筑前勤王党』（海鳥社，２０２０年）
