四季の移ろいの中で、京都（みやこ）の地に暮らし見つけた
ふるさとの貴重な宝物の数々。
忘れてはならないヒト、隠れた大切なモノ、
守っていきたいコトを綴り、伝えつづけた。
「すげえなぁ。おもしろいやねえか」
郷土を愛し、本を愛した光畑浩治氏の最後の「田舎日記」。
シリーズ全７冊目、筆すさび千字文、総計一三六八話にて、完結。

「なぜ金は、俺のそばを擦り抜けるのか」
江戸北町同心・山根源重郎。この男、剣の達人でもなければ捕物名人でもない。
それどころか多額の礼金や袖の下を平然と受け取る。だからといって酒や女に溺れるわけでもない。
そんな男が有象無象の世間の中で、なぜ生き残ってこられたのか……。
風に吹かれる柳のように、源重郎の気持ちはいつも揺れ動いている。
江戸下町に生きる人々の人間模様。

【岩下壮一司祭叙階100年・哲学者吉満義彦没後80年・作家遠藤周作受洗90年記念刊行】

カトリック司祭・哲学者の岩下壮一神父が１９３４年に創設した学生寮「聖フィリッポ寮」（白鳩寮）。愛弟子の哲学者吉満義彦が舎監を務め，ここで寮生として吉満の薫陶を受けた遠藤周作は文学を志す道が開かれた。この３人をはじめ寮生と上智大学の教授らの動静や取り巻く情勢を，吉満らが日誌等に簡要に書き留めていた。これらのアーカイブズの翻刻と解説を，初めて刊行する。

「肉声で伝える戦時下の市民生活」
１９４５年終戦直後に米国は，空爆の効果と戦争能力を調べるため，日本全国６０地点に戦略爆撃調査団を派遣，無作為抽出した日本人への聞き取り調査を行った。本書は，その報告書に記録された下関市・小倉市・福岡県京都郡の３地域計１７８名の聞き取りに基づき，「銃後」を生きた人々にとっての「戦争と平和」を検証する。軍都・小倉市の建物疎開，火野葦平の尋問記録にも触れる。

「陽の当らぬ子供たち，小さな力のない者は訴えることさえできない，その味方になるんだ」
高崎節子（１９１０－７３）は，若き日々，植民地統治下の朝鮮や福岡で教鞭を執るかたわら小説「支那との境」他を発表。戦後，労働省婦人少年局に勤め，新聞配達少年や働く女性たちに目を向け，労働環境の改善に奔走する。著書『混血児』『人身売買』は社会を大きく揺るがし，それらの軌跡は男女雇用機会均等法・男女共同参画基本法へとつながった──。半生を資料をもとに辿る。

火野葦平や劉寒吉らを輩出し，８０年の伝統を持つ九州発信の文芸誌『九州文学』588号。
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九州文學は1938年（昭和13年），福岡県を中心に活動する火野葦平，劉寒吉，岩下俊作，原田種夫らによって創刊。以来，昭和・平成・令和と継承されていき，詩，俳句，小説と多くの作家が切磋琢磨して，創り上げてきました。伝統を守りつつ，今後も豊かな言語芸術を志して参ります。

「父親患了失智症，但卻因此喚醒了他對台灣的記憶。」
　　我父親出生於台灣台中豐原，初中時曾留學日本，因日本戰敗及隨後台灣局勢的複雜，使他失去了回國的機會，最終留在了日本。他九十多年來一直深懷著的對祖國思念的人生，也就在父親被診斷出患有阿茲海默失智症中結束了。在患病的這段時間，他對台灣的童年記憶，極爲鮮明，許多印象意外地歴歴在目。於是我就把這些可貴的記憶和懷念之情，用詩歌和圖畫表達出來，創作了父親因失智症而復蘇的台灣懷舊集的詩畫作品，也是父親和我一起走過十年的記憶。

火野葦平や劉寒吉らを輩出し，８０年の伝統を持つ九州発信の文芸誌『九州文学』587号。
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九州文學は1938年（昭和13年），福岡県を中心に活動する火野葦平，劉寒吉，岩下俊作，原田種夫らによって創刊。以来，昭和・平成・令和と継承されていき，詩，俳句，小説と多くの作家が切磋琢磨して，創り上げてきました。伝統を守りつつ，今後も豊かな言語芸術を志して参ります。